HACIA UNA EVOCACIÓN DE UN PROBLEMA HISTÓRICO: VIKINGOS VS. CATÓLICOS MEDIEVALES
Cualquiera puede creer, desde el sentido común, que la pugna ideológica entre las bandas de Death y Black Metal anticristianas contra las del White Metal (Cristiano) es ahistórica, en este apartado se mostrará que es al contrario, puesto que los anticristianos, muchas veces, retoman a la mitología vikinga, mientras los cristianos, casi siempre, se inspiran en la hebrea.
DEICIDE VS. MORTIFICATION
Para comparar a estos dos grupos de Death Metal es pertinente citar primero un par de canciones de ambos grupos con sus respectivas carátulas, en las cuales el símbolo “Jesucristo” es protagonista y antagonista. Los estadounidenses Deicide en su disco “Serpents Of The Light” (1997) tienen una canción titulada “Bastard Of Christ”, en la que realizan una crítica heterodoxa que no distingue la diferencia entre Jesús (como ser humano) y Cristo (como icono de los católicos): “Bastard of the cross relentlessly/ strike fear preaching of his coming here/ scriptures twisted words to provocate/ rupture from the lord your god so great… Bastard of Christ-Die!!! He fucked himself to save you-put to death, masochist/ for this his words berate truth-agonized, prophesized/ revive the book of fiction-blasphemy, gluttony to deceive you and me. In battled disposition-hang the bitch on the cross/ entitle his convictions-blasphemous, lunatic. You heart is full of hatred- BASTARDS DIE, FUCK YOUR CHRIST, WILL SURVIVE, KILL YOUR SELF… DIE!!!!!!!!!”27.
Deicide desde sus inicios en 1987 hasta hoy día ha sido objeto de escándalos; en el 1990 por dedicar en su primer c.d, llamado igual que la banda, la canción “Lunatic Of God`s Creation” al asesino en serie norteamericano Charles Manson.
En 1992, su vocalista y bajista Glen Benton se hizo con una cuchara caliente, en su frente, una cruz invertida, para recalcar su anticristianismo. EL “LEGION” (1992) ES CONSIDERADO, INCLUSO POR ALGUNOS CRISTIANOS, EL ÁLBUM MÁS BLASFEMO DEL METAL.
El Death Metal de Deicide se caracteriza por ir acompañado de líricas exageradas, en las que se intimidan no sólo a la imagen de Cristo, sino que se ridiculiza a
La otra cara de la moneda la constituyen los australianos Mortification, quienes musicalmente hacen unos sonidos similares a los Deicide, pero que ideológicamente son totalmente contrarios, porque adoran a Cristo y a su Dios. Una muestra de ello es su canción “Martyrs” de su album “Hammer Of God”: “Evil man killing the Christians, Satan gives him the false abuse, but as he reads the Bible truth, he converts to the Christian Faith, taken to the evil leaders, he is a disgrace thrown into a slime filled pit, eaten by rats for his new Faith”28. Curiosamente, Mortification es un grupo converso, no siempre fueron cristianos. Ahora veamos un paralelo de imágenes, en las que ambas bandas representan la imagen de su concepción sobre el “cristianismo”.
EL LÍDER DE MORTIFICATION STEVE ROWE, EN 1996, SE SALVÓ DE PERECER POR CÁNCER, CUANDO MÉDICAMENTE ESTABA 99 % MUERTO. DESDE ENTONCES SU BANDA SE HIZO MÁS CRISTIANA.(Véase la Web:
http://doblefilo.fiestras.com/servlet/ContentServer?pagename=R&c=Articulo&cid).
Deicide quiere mostrar, con esta carátula, la doble moral que hay en el cristianismo cuando se muestran como los más “buenos”, rezan, pero no prometen lo que cumplen. En el “Serpents Of The Light”, hay dos canciones que muestran esta crítica “Believe The Lie” y “The Truth Above”, en la primera muestran a
En este sentido, la canción de Deicide “The Truth Above” nos parece la que tiene la letra más filosófica e interesante, en ella dejan ver también su idea sobre “end of God” (el fin de Dios), pero aportan algo coherente cuando dicen: “Unidentified evolution/ fallen truth, break the god illusion/ out of faith will revive with reason/ synchronize this world we live in”. (Evolución no identificada, la verdad caída rompe la ilusión de Dios, fuera de fe vivirá con razón, sincroniza con el mundo en el que vivimos), esta canción afirma la vida como lo hizo Nietzsche.
Hay que tener en cuenta que hay agrupaciones que creen en el Dios cristiano y en
Dark Funeral sueca y Mago de Oz. (española) son dos bandas de Black y de Power Melodic, respectivamente, que se oponen en su ideología, pero se basan, en varias ocasiones, para sus propósitos en la misma mitología hebrea y vikinga. Por ejemplo, Dark Funeral dice en su canción del disco “Vobiscum Satanas” llamada “Enriched By Evil” lo siguiente: “I am the one, let me be your son. A prince of evil, father. I am the one, let me be your son. A prince of evil, Satan”. En donde declaran hijos de Satán, el opositor de Dios Antiguo Testamento, también tienen canciones en las que hablan del armaguedón o de la Ice Land (la tierra del hielo) escandinava.
Por el lado de Mago de Oz., en su trabajo “Jesús de Chamberí”, hay ciertos cantos que aluden no sólo a Cristo, sino a sus apóstoles, aunque su crítica es poder de
También Mago de Oz., aporta una idealización de la figura de Cristo en su canción y álbum: Jesús de Chamberi: “ERA UNA FRÍA NOCHE DE ABRIL. EL CIELO SE CUBRIÓ DE SOMBRAS,
La bruja que toca violín entre la luna connota alegóricamente tanto la música como la ideología del grupo Mago de Oz, el cual se ha inspirado líricamente en algunos pasajes bíblicos, en los que narran su visión de Dios, de Cristo y de la Iglesia Católica. En la segunda imagen se percibe la figura de Satanás, a quien le dedican varias canciones en sus discos, por ejemplo, en sus trabajos discográficos “Secrets of The Black Arts”31, “Vobiscum Satanas”32 y “Diabolis Interium”33, en los que se junta su heterodoxia hacia el cristianismo y su ortodoxia hacia el satanismo. En este sentido, los grupos de Black como Dark Funeral tienen la tendencia a maquillarse como un cadáver (el famoso Corpse pain), que al lado de la mitología vikinga y de la aversión a los símbolos del cristianismo configuran su identidad.
Otro elemento que se podría analizar es la imagen del estereotipo del Black Metal promedio, quien según ciertos blackeros, tiene que poseer accesorios como maquillaje mortuorio (o Corpse paint), cruz invertida, tetragrámaton invertido, convertido en pentagrama, el cual debe configurar una machocabrío (símbolo hebreo que denota el “mal” para ellos). La imagen también muestra que el individuo tiene unas manillas que hacen que se muestre más exótico ante los amantes de este género musical. Tanto es así, que es común ver algunos jóvenes blackeros en el Centro Comercial de la Playa; comprando discos compactos de grupos que quizás no han escuchado, varios de ellos solamente los adquieren, porque les gusta su apariencia “brutal”, o como dicen ellos su “pinta” de “Black Metal radical”.
Después de todo, Dark Funeral y Mago de Oz se constituyen como unas agrupaciones que defienden imaginarios distintos, pero con algo en común: retoman la época de Cristo y
Otra agrupación que, como Mago de Oz, no critica a todo lo que sea cristiano, sino a la Iglesia Católica es Masacre, esto lo hace fundamentalmente en su álbum “Sacro” (1996), en su canción “MÁS ALLÁ DEL DOLOR” (Líricas: Alex Oquendo – Música: Juan C. Gómez). “Estás hecho a imagen del mundo de estiércol, tierra, paraíso Infierno!!! De rodillas tus cabezas esclavas perdonadas, bendecidas, están salvadas despierten, reflexionen, son esclavos atados a los altares y al pecado. Engañados con silencio todo aquí ha acabado diezmos, adiciones, sacrificios riquezas, abstinencias ofreces... Más allá del dolor... Más allá del dolor... Rezaré, pedirás Más allá del dolor... Más allá reiré... Más allá del dolor pediré, rezaré. Más allá del dolor rezaré, pedirás, reiré... Bienvenidos a los altares donde el oro y la riqueza encabezan sus iglesias con la sangre de los fieles más allá del dolor, pedirás, rezarás, sufrir, pecar, alma penar”.
Los antioqueños de Masacre ven a la religión católica como símbolo de explotación y esclavitud hacia la humanidad, esto lo muestran en la canción número once de su “Sacro”: “Buscando arrasar con la estúpida fe de que todo es bondad una falsa doctrina más... En los actos de verdad una mentira de engañosos cuentistas disfrazados con su túnica moral profetas, sacerdotes...Moral esclava Moral esclava Moral esclava Moral esclava. Hablar del mundo sin enfrentarlo. Hablar de hambre y tú llenando. Hablar de guerra mas no evitando. Hablar de moral y esclavizando. Hablar de fe y tú pecando. ¿Quién puede darme el perdón al blasfemar, acaso será pecar decirte la verdad?”.
Sin embargo, la crítica social de Masacre se basa fundamentalmente en contra de la guerra, la cual es no sólo para Colombia, sino para todo el mundo, esto es lo más constante en sus trabajos musicales; entre sus primeros demos está “El cáncer de nuestros días” (1990), en su canción “Termonuclear” plantean lo siguiente: “¡Termonuclear!!! Hombres ocupan el cetro, potencias armadas de veneno destruyen tierra y cielo. Reacción acción termonuclear sed de poder en la guerra, hambre de matar carnicera. Termonuclear acción reacción”.
En el Death son pocas las bandas que están a favor de la paz en el planeta, aunque Increíblemente, Jack Owen, guitarrista de Cannibal Corpse, dice lo siguiente en una entrevista de 1991: “formamos una banda de Death Metal para salvar al mundo de una guerra nuclear. Deseamos la paz del mundo y no el derrame de sangre (sí, bien). Sólo queríamos hacer ruido y fastidiar a la gente”34.
En cambio, Masacre rinde tributo a la utopía de la paz, aunque en su trabajo “Muerte verdadera Muerte” (2001), muestra también que está en contra de la explotación capitalista a ciertas tribus indígenas y a los campesinos colombianos. En su séptima canción denominada “masacrados” dicen: “Pensando sólo en riquezas, pensando como explotarlos, pensando en su petróleo, olvidando sus pertenencias... Masacrados (4 veces), olvidando sus derechos, explotando su cultura, masacrando su pueblo entero, violando la raza pura... Masacrados (4 veces). Discriminación racial, Colombia india tribal intereses de por medio, explotación, riqueza petróleo, sangre derramada por el dólar”. En cuanto al asunto de los campesinos desplazados por la violencia en Colombia, Masacre dedica su canción “Éxodo” que dice: “Éxodo campesino en tierra de vándalos aún recuerdo verlos morir hay miedo al llegar la noche, el amanecer de un nuevo día trae silencio, miedo, angustias... Disfrazada con dinero la puta justicia impune atrae la guerra, pasos en falso para la paz, la sangre vencerá el anhelo de vida, derramándose por sus campos la sangre... Éxodo, éxodo, éxodo...”. Lo más interesante de la ideología de Masacre es su amor por Colombia, manifestada en la carátula de su álbum "Muerte Verdadera Muerte".
Masacre es la única banda de Metal que le conocemos ese amor por los símbolos patrios. Aunque no todo es dicha, como dice el adagio: “nadie es profeta en su tierra”; Masacre ha triunfado más en Europa que en Latinoamérica, a su vez, ha triunfado más en Argentina que en Colombia y más en Bogotá que en Medellín. De hecho, Masacre cada día es más reconocido en la escena del Metal mundial, aunque lo curioso es ver que esta banda colombiana se ha inspirado en grupos como Morbid Angel, Deicide, Cannibal Corpse y Slayer, entre otras, agrupaciones muy disímiles ideológicamente a Masacre, aunque muy compatibles musicalmente.
Por su parte, Cannibal Corpse siempre ha generado polémicas, básicamente con la Policía Moral de EE. UU, país en donde ha sido prohibido en varios Estados sus discos, con sólo consultar en la página de su disquera la Metal Blade, vemos que también están “PROHIBIDOS en Australia, Nueva Zelanda y Corea… PROHIBIDO interpretar material de sus primeros tres álbumes en Alemania, donde la venta de "Butchered At Birth" es ilegal. Aunque, esto no afectó las ventas de la banda, ni inhibió sus posibilidades de crecer”35.
Pero hay grupos como Cannibal Corpse que se oponen al concepto de “civilización” como opuesto a lo “salvaje”, no sería raro que los integrantes de esta banda se hayan inspirado en el ensayo de Montaigne en el XVI “Del Caníbal”, o en la literatura, cantos y poesías del siglo XIX del Conde de Leatremont (Isidore Lucien Ducasse) y por qué no en el “Sumario de la Natural Historia de las Indias” de Gonzalo Fernández de Oviedo, en la parte que éste describe las prácticas antropófagas de los indios Caribes y de los de Urabá, entre otros37, pero esto hay que demostrarlo después en otro trabajo y con más fuentes, de manera que se pueda plantear una hipótesis más verosímil y realizar un análisis más exhaustivo.
35 “Cannibal Corpse ha logrado mucho más que ver censurados sus discos y conciertos; ha sido repetidamente el blanco de los ataques de la autonombrada policía moral de USA (Gore, PMRC, Lieberman, Dole), aparecido en una exitosa película de Hollywood ("Ace Ventura"). Op, cit, http://www.metalblade.com/., p.1.
36 Ibíd., p.1.
37 (Toledo, 1526). México, Fondo de Cultura Económica, 1950, Cáp. IX, pp. 123.
34 Véase la revista Hell`Zine (1991), Op, cit, p. 12.
31 “I'm an enchanter a disciple of the art aflame. In the depths of my heart. The sigils of Satan engraved Satan. Thou who possess the greater force. I'm thy faithful servant. The words of summoning I recite… Secrets of the black arts, Secrets of the black arts…”
32 “Vobiscum Satanas. Cursed Nazarene, impotent king. Behold great Satanas. As he drives his nails deeper Into thy hands. The weak fugitive god eyes, Cries holy tears of blood. As the evil one, press down His crown of thorn. Ego vos benedictino In nomine magni dei nostri satanas. Ave Satanas. Ave domini inferi Oh, crusified nazarene, Where are your powers now. When you are facing, thee greater force. Cursed nazarene, impotent king.Behold thee, great Satanas”.
33 “Diabolis Interium, I wander along the path of darkness. Heart so cold, skin so pale. Driven forth by the question, My answers are written in blood. Sweet Christian blood. You can’t escape my wrath, For I am one of the lords. I am the keeper of your pain, I am the holder of the spear. Like a serpent I’m slithering, In a maze of sin and filth. Look down, you so called god.Step down, from your heavenly throne”.
29 NIETZSCHE, Friedrich. “El crepúsculo de los ídolos”. Alianza Editorial, cuarta edición, Madrid, 1980, pp. 51.
28 “Hombres malignos matando los cristianos, Satán ofrece su falso abuso, pero lee mucho la verdadera Biblia, transforma a la fe cristiana, une a los líderes malignos, él es un desgraciado que los arrojó a un fango de completo abismo, digirió ratas para su fe nueva” .
23 Para desglosar esta compleja oposición es pertinente hacer ciertas aclaraciones semánticas; entre los siguientes conceptos “ANTICRISTIANO”, ANTICRISTO, “ATEO”, “SATÁNICO”, “SATANISTA” Y “FOR FARIS”, desde algunas distinciones que realizan algunos estudiosos de
El concepto anticristiano ha generado interpretaciones polisémicas. No se trata de argumentar quién ha interpretado “bien” o “mal”, sino que el problema consiste en ir más allá de ambas nociones. El anticristo no es sinónimo de Satán, no es el contradictor ni opositor del Antiguo Testamento, no es igual a Diablo, ni a Demonio (ni siquiera en el sentido griego). El anticristo, en Nietzsche, connota por una parte la afirmación de la vida por la vida, es decir, amar lo que ven nuestros sentidos, lo mundano, lo terrestre; amar la existencia y vivirla como si fuese una obra de arte. Por otra parte, significa la negación de mundos supraterrenales (por no decir metafísicos), en otras palabras, es el tercer principio dialéctico: negar aquello que niegue a la vida, por ofrecer otra mejor, es negar la escatología y la metafísica en términos teológicos. La filosofía nietzscheana, desde lo ontológico, se podría sintetizar en la aversión hacia tres conceptos; “fe”, “Dios”, y “esperanza”; el primero es creer lo que no hemos visto, o sea, que hay un “verdadero” origen desde un “Ser Primero”, el segundo es negar las creencias de otras culturas monoteístas y politeístas, a través de una supuesta “esencia” abstracta, nihilista, inmutable e incognoscible y el tercero es tener la ilusión utópica y apriorista de creer que después de la muerte viene algo mejor. (¿Esto algún día lo sabremos?) (Véase el aforismo 23 del Anticristo, Madrid, Alianza Editorial). Por lo tanto, El anticristiano y el anticristo no son ateos ni satánicos, ni son necesariamente satanistas, porque tiene la creencia de que las religiones mienten. El anticristiano no es el contrario de Cristo, sino que es quien duda y sospecha de la verosimilitud de lo que afirman los “supuestos” seguidores de Jesús. Anticristiano y Anticristo pueden ser sinónimos, pero no lo son necesariamente, porque el primero se opone a los Cristianos y no a Cristo; en cambio, el segundo se opone a los dos, ya sea con o sin argumentos verosímiles. De ahí que quien se considere anticristo invirtiendo una cruz o quemándola es tan cristiano como quien la adora. La única regla para ser Anticristiano es no poner reglas y reírse de los dogmas sin crear nuevas doctrinas. El Anticristiano se ríe tanto de los que alaban a Satán como de los que le rezan a Dios. Primera conclusión: “el texto de Nietzsche se tenía que llamar “El Anticristiano” y no “El Anticristo”. Finalmente, queda la siguiente hipótesis para reflexionar: Qué ocurriría si anticristo tuviese una connotación como la siguiente; si anti fuese igual a antes, es decir, a Antes de Jesucristo। En este sentido, Anticristiano podría significar alguien que desconfía de la tradición judeocristiana, y que opone a ésta la grecorromana.
24 Joakim Hansson. La era vikinga. En: Agenda Cultural “Alma Mater”, Universidad de Antioquia, No 82, Medellín (Antioquia) -Colombia, septiembre de 2002, p. 7.
25 Op, cit, Lèvi-Strauss, Mito y significado, p. 76.
26 Ibíd., p. 67.
27 “¡Bastardo de la cruz inexorablemente atacado de miedo predicando escrituras de su futuro acá, palabras torcidas para provocar la ruptura del Señor tu dios así grandioso. Bastardo de Cristo- Muere!!!! Él te ha culeado para salvarte- pone tu muerte, masoquista por tus palabras reprende la verdad-agonizado, profetizado resucita el libro de ficción, blasfemia, glotón, engáñate y engáñame. En disposición de batalla- cuelga la prostituta en la cruz. Autoriza sus convicciones-blasfemas, lunático. Tu corazón está lleno de odio- Muere Bastardo, culeate a tu Jesús, sobrevivirás, suicídate... Muere!!!!!!!!!”. Tomado del Libro del C.D. “Serpents Of The Light” (Serpientes de la luz), 1997, song: “Bastard Of Christ”, p. 3.
1 comentario:
la verdad muy interesante el articulo, felicidades!!!
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